二、苦恋的拨云者——米莱德·斯通费尔德和墨水大师魏
(一)还是先看梅贝尔和托米。他们的苦恋拨云者，是斯通费尔德家族的长辈、托米的奶奶米莱德·斯通费尔德。
这个老太太显然是这个家族当今的最为年长者，她的观点和意见对斯通费尔德家族的影响是不言而喻的，这也是托米为什么那么肯定奶奶能帮上忙。无奈的是，她一听说托米提及苦恋的事，当即摆明了自己立场，并一针见血地断言梅贝尔和托米恋情不会有结果。
然而，这个老太太似乎还保留着一些当长辈的疼爱，又帮着想了一个让这对恋人聚一会的办法：找威廉·匹斯特弄一些隐形药水，并给他写了一封便笺阐述此事。
在这封简短的便笺中，我们又了解到了一些重要的信息：
1、米莱德与威廉交情不浅，似乎在年轻时，两人之间还有一段荡气回肠却未开花结果的恋情。这或许就是威廉提及梅、托二人苦恋的自己的小算盘了：米莱德，是你么？即使在孤独冰冷世界里过了这么多年，你的声音还是像温暖的圣光一样照进我的心扉。
2、由于某种原因，米莱德和威廉最终没有走到一起，眼睁睁地看着晚辈在重蹈自己的覆辙，这是怎样的一种悲惨和难过！同样是受害者，他俩的内心能不有戚戚焉么？所以威廉没有坐视不理，米莱德没有放弃给晚辈缓解相思之苦的机会。
3、以米莱德对两大家族之间的作风和对威廉的了解，她似乎揣摩到这次的苦恋重提乃是出自威廉之手，而且她已经得悉威廉的用意，所以在便签的结尾才会写下这么看似客气场面、却又似带真意的话：“……还有，当你空闲的时候别忘了多来我这里玩玩，我们已经有好久没见过面了，我十分怀念以前与你一起度过的快乐时光。”末尾的署名，似乎还是威廉熟悉的她的闺名：米莱德丽德。
(二)再说说塞拉和罗的情况。
塞拉和罗虽然年轻，但似乎有点少年老成，因为他俩对潘达利亚的人情世故了解挺深(当然也有可能是经别人点化提醒)，得知自己两人恋情的困局还有得一破，但未得其法，于是他俩就私下结伴去了百木园，当面请教那里的智者墨水大师魏。根据后来罗鲁莽行事、惨遭痛扁的结果来看，墨水大师魏显然是给他俩突破恋情困局指了一条切实可行的路子：征得已故长老灵魂的同意，获取迎娶塞拉的许可。
好了，我们再来详细地对比一下两者之间的不同之处吧，因为这一角色很重要。
1、态度不同。米莱德作为长辈，一听说晚辈的恋情，立刻予以了否定，虽然她用了“恐怕”这个很慎重的词儿，虽然她在给威廉的便笺中提到“呵护爱情和年轻的生命”，但也未能改变她决绝的立场；墨水大师魏虽然是一个言辞温和的老者，但言语之中却给人一种一往无前的莫大信心，而且在众脚男闻风前来支援的时候，他热心地分说塞拉与罗的困境，并指明了二人的所在，他内心显然是十分希望二人能打破困局，姻缘能够圆满。
2、经历不同。米莱德年轻时与威廉的恋情未果，似乎让她看清了在这茫茫的世间，的的确确存在着那么一道无形的网，让人无从着力、不容抗拒，而这一段悲惨且无奈的经历，也自然而然地影响到她的观念，影响到她对晚辈恋情困局的判断；关于墨水大师魏的经历，游戏中并未提及，但我们可以管中窥豹，从他的同事墨水大师乔波和格伦苏的言语中得到一些端倪，毕竟“物以类聚、人以群分”：这是一群真性情的人，对自己喜好的事物有着一种近乎痴迷的追求，并将它视为感悟生命、感悟人生的一种媒介和途径，所感良多、所悟良多。
3、环境不同。有人不禁要问了：都是同处魔兽世界这个宏观格局中，环境有什么不同呢？呵呵，恕我直言，的确是有的。
米莱德处于以圣光为信仰的人类世界格局，虽然“圣光是一种哲学，并非宗教”，“只有对于那些真正理解圣光的人来说，信仰是一种实践而非一种崇拜”。然而，对于资质平庸者来说，他们对圣光只是一种近乎宗教崇拜似的盲目地跟随(毕竟真理只是掌握在少数人手中)，所以我们时常会听到有人把“愿圣光与你同在”、“圣光请赐予我力量”之类当作口头禅，然而他或她并非真正掌握圣光之力的人。换言之，她所处的环境乃是宗教崇拜，而宗教与宗教之间的冲突是不可调和的(想想神秘泰坦对几大上古之神的征伐和禁闭)，受这种势不两立的意识的影响，往大了看是国与国之间的征伐，往小了看是家族与家族的水火不容。米莱德之于威廉、梅贝尔之于托米，或许都是其中的受害者。
墨水大师魏和三位长老却生于历史悠久的潘达利亚大陆，历史典籍卷帙浩繁，历史者，先辈之踪迹也。潘达利亚是一个祖先崇拜的所在，所以我们也会时常听到这样的口头禅：“我以后也要成为你这样的英雄”、“我老了，我年轻的时候可不会像你这样对待老年人”一个对崇拜先辈的种族，必定会对后辈负责，因为任何一个先辈都是从后辈开始的，然后在时间的消磨下成为先辈的。身处这样的格局下，有了先辈的同意(风裘族长、棘杖族长和金酿族长)，家族之间的纠葛也就不是纠葛了，塞拉和罗恋情的困局也就不是困局了。(注：关于第三点，纯系个人理解和观点，欢迎吐槽)
