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解读《阿Q精神永不倒》

时间:2008-01-22 09:30 作者:交流 手机订阅 参与评论(0) 【投稿】
文 章
摘 要
我们知道,当一个人要对一件事情,阐述他的观点时,同时也就表明了,他自己内心世界的趋向。这篇《阿Q精神永不倒》的文章也是如此。从表面上看,作者是针对自己反复杀小号的做法,进行的辩说,实则是一种诡辩,同时也就反映出,他认为自己是很有“男人气概”的,个人内心倾向.所谓诡辩者,是指:1.
    我们知道,当一个人要对一件事情,阐述他的观点时,同时也就表明了,他自己内心世界的趋向。这篇《阿Q精神永不倒》的文章也是如此。从表面上看,作者是针对自己反复杀小号的做法,进行的辩说,实则是一种诡辩,同时也就反映出,他认为自己是很有“男人气概”的,个人内心倾向.
    所谓诡辩者,是指:1.外表上、形式上好像是运用正确的推理手段,实际上违反逻辑规律,做出似是而非的推论。2.无理狡辩。这篇《阿Q精神永不倒》的文章,无论是从外表上还是形式上,离“好像是运用正确的推理手段”,相差甚远,“实际上违反逻辑规律”却千真万确。何以故呢?我们说,论坛中所说的“杀小号”,应该是指“级别悬差太大”而言的。而作者说“..你杀不过是你的问题和我无关...因为我杀你的时候你也可以杀我.就像你吃猪肉的时候会不会说猪打不过我.我不吃它了..我想这个和善良不善良.变态不变态没太大关系...〈略〉..我们语言不通所以呢你在我眼睛里面就和野怪一样”。这就荒谬了。是你要杀小号的,却说与你无关,理由是小号也可以还手“杀”你,举了个不沾边的例子“吃猪肉”,得出的是“和善恶无关,杀小号如同杀怪”的怪论。这根本不是推理,简直是无理狡辩。凡是玩儿这个游戏的人都知道:小号是杀不了大号的。这种说法儿,不外乎说:一个20多岁的壮小伙子,没事经常去打小学生,理由是,“他打不过我是他的问题,与我无关,因为我打他时,他也可以打我,比如‘..吃猪肉...’,我想这个和善恶及变态没太大关系...,所以呢我打他们就和在游戏中打野怪一样”。现实中象这样的行为和理由,恐怕不会听到任何道理,却绝对少不了一顿“爆锤”。因此说,作者的这篇文章,离“好像是推理手段”,相差甚远,“实际上违反逻辑规律”却千真万确。
    我们再来看后面一段话,“前几天看到有人在驳<玩不起PVP就GUN回PVE去>我看了后就想啊...你自己选择了PVP的...来了又不准别人杀你..杀你就说人家变态...你们真的很弱智也~~~很娘们子也~~~...〈略〉...历史的耻辱...国人的懦弱...从个游戏就看得出来...”。这段话,虽然表面上还是说杀小号的问题,但其实质已经改变了。我们分析一下。请大家注意那个“啊”字。想就想吧,还加了个“啊”,我们想象一下那个腔调。作者加上这个“啊”字,无非是想加重一下语气,烘托作者本人很“洒脱”,很“明事理”,要反衬出,那些反对的人“很弱智也~~~很娘们子也~~~ ”,作者在这个“啊”字上是否用了功,不得而知。但其用意无非是想强调,他很有“男人的宽厚胸怀”,而他所能证明的这种“胸怀”,却是建立在,被他反复所杀的“小号”身上的。一句“历史的耻辱...国人的懦弱...从个游戏就看得出来...”,昭然若揭,再明白不过了,作者无非是想说,他很有“男人气概”。这是他这一段话的真正用意,是这篇文章的中心思想。也就是说,作者喜欢杀小号,认为这是体现了他的“男人气概”,而他的这种“男人气概”,也是在小号面前,才“雄纠纠,气昂昂”的。作者借此来比喻所谓的“男人气概”,未免有点儿蚂蚁缘槐了。
    当那篇文章的作者看到这里时,可能会说“你断章取义,我前面还有话呢”,就是那句“..四个字最适合那些对PVP杀小号有异议的人...**..,才有我后面的,历史的耻辱...国人的懦弱...云云”,我看到了,你把对PVP杀小号有异议的人,说成是“**”,是因为你不知道这个词的真正含义。先看一下这一词的定义:【释义】:旧时外国人对中国人的贬称。你想过没有,你把对“杀小号有异议者,说成是“**”,是带有侮辱国人的性质了。你会说“我后面的“历史的耻辱,国人的懦弱”就是要说明,我是记住了耻辱的,我是很有“男人气概”的。要我说,就你这篇文章的内容而言,无论如何也牵扯不上“**”、“历史的耻辱、国人的懦弱”这几个词来的,作者之所以用了这几个词,或是因为想通过抒发,生不逢时的感慨:“若早生若干年,会大显身手,就可能与戚继光、霍元甲辈齐名了”?作者想通过这样的抒发,进一步强调一下,其特有的“男人气概”?然而,如戚继光、霍元甲者,焉是欺压弱小之辈乎?此举惟落草者,皆不屑为之。作者的这种“男人气概”之说,是否成立,我想大家的眼睛是雪亮的,是非自有公论。
    作者要是仅仅认为“杀小号是正常的”,倒也罢了。可是,他文章的题目却用了个“阿Q”,把异己者的观点,说成是“阿Q精神”。一个“杀小号”的问题而已,怎么引出“阿Q”来了。终不能说,你认为杀小号对,就是“男人气概”,别人说杀小号不对,就是“阿Q精神”吧。只许你反复杀人家,不许人家说不,人家要是说了,就是“阿Q精神”,就没有“男人气概”?这是什么道理。大凡“阿Q精神”者,是指思维方式、处世心态而言的。作者用这个词,只能说明,作者根本没有认真读过鲁迅的《阿Q正传》,根本不了解“阿Q”其人。所谓知其然,不知其所以然。古语云:言人必先律己。当你要用哪一个词时,务必先考量一下,这个词的含义,否则,风马牛不相及的一通乱加,牵强不说,闹笑话儿了。
    因要说明“阿Q精神”的实在表现,我们不妨用作者文章所说的话,作实例来对照一下,其思维方式、处世心态,与“阿Q精神”是否相同。作者的“所以说大家手上都有血就不要在那里装圣人”的思维方式,与阿Q的“女人全部都装假正经”的思维方式,可说没有分别吧。作者反复凌杀小号,而又嘲讽那些,对杀小号提出异议者时的心态,与阿Q“以强凌弱”,欺负尼姑时的心态,没有分别吧。作者说“...如果这是不合理的我想暴雪应该会把这个模式改变下吧.”,这里作者用暴雪不改变模式来强调他的“合理”,他难道不知道,暴雪设计的“杀小号没有荣誉点数”的真正用意吗?作者之所以那样说,说明他还知道另一个事实,那就是,被他杀的小号们,不可能去找暴雪,暴雪也不会有什么回复,所以,他才把矛盾推到暴雪的身上,使被杀的小号们无可奈何。阿Q去静修蓭偷萝卜,被老尼姑抓住,他不承认,当被问到“兜儿里的萝卜”时,阿Q知道偷盗的行径如何,也同样知道“萝卜是不会说话的”这一事实,所以回答老尼姑时说“这是你的?你能叫得他答应你么”,同样把问题推到萝卜身上,使老尼姑一时语塞,而放他离去.两者的这种强词夺理,如出一辙吧。所谓“阿Q精神”,大致如此。如果作者要是考量了那个词的含义,我想他就不会用在这篇文章上了。其实,作者之所以引用“阿Q精神”一说,无非还是想说明他的“男人气概”,只不过在用这句“阿Q精神”来辱骂、嘲讽别人时,却忘了先对照自己罢了。
    关于游戏之中,大号应不应该杀小号,这里我不想多说,毕竟在这个问题上,大家存在着意见分歧,各人都有各人的看法。我想罗嗦两句的是:每一位玩儿家,不论是哪个阵营,都是这游戏当中的一份子,都是由于喜爱这款游戏而痴迷当中。反过来说,玩儿家,是这个游戏得以生存的硬道理,两者之间,存在着不可分割的相互关系。因此,每个真正喜爱这款游戏的玩儿家,都该有对游戏负责的义务,即便是出于自私(指站在自己阵营的立场而言),有了问题,还是可以提出自己的建议或意见的。无论你提出的建议或意见是否正确,无论你的看法是否存在偏激,提出来讨论一下,大家各抒己见,我们集众所长,通过一致百虑,最后达到殊途同归 。所谓“横看成岭侧成峰,远近高低无一同,不识庐山真面目,只缘身在此山中”。真理只有一个,犹如大山一般,东西南北看去,形状不同,游山者各见山之一部分,所说山之形状,就各不相同。我们讨论问题,就等于把各方位看过山之形状的游客,聚集在一起,把各人所见调和到一处,这个山的完整形状,就展现在我们眼前了。论坛之中,很多评论方面的文章,技能技巧方面的文章,心得体会,经验交流乃至各种杂谈等等文章的作者,绝大部分,都是基于寻求真理的目的,而发表文章阐明观点的。别的不说,至少动机是好的,态度是积极的。都足以证明,他们是非常喜爱这个游戏的!如果你在那里胡搅蛮缠,或者弃公德于不顾,发表文章仅仅是为了告诉别人,你把你的快乐建筑于他人的痛苦之上,或动辄就讽刺挖苦、侮辱谩骂。那就不叫讨论问题了,势必遭到大家的口诛笔伐。
    余高中毕业,考大学未果,于商贾中混迹三、五余载,自知学识浅薄,所说者疏漏必多,还望各位海涵。
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