狗头人的国歌《蜡烛绳》的词出自他们本族的一首幼儿教学歌曲。用狗头人语来说，歌词如下：Kymiioga wiyaCho ni yhiacyo ni Saraze-ihsi no Iowa to ntari‘Keeok no msuu amde，歌词的人类语(非正式翻译版)是：吾皇像蜡烛兮，千秋万代；滴水成蜡兮，遍生灯油；长久带烛兮，国富民泰。在狗头人员老院（相当于议会的机构）讨论制定本族国旗和国歌的一个议案时，由艾尔文森林狗头人提出了它对国歌《蜡烛绳》（"Kimigayo"）意思的解释。艾泽拉斯历公元前99年6月29日，在狗头人元老院召开全会时，著名狗头人小渊作出如下解释：" ‘Kimigayo‘中的Kimi，根据现行的狗头人**，指的是……嗨~！布莱恩！那个单词怎么说来着？就是他们的国王。唔，想起来了：“天王。”天王是狗头人民族团结的象征，他的地位来自拥有主权权力的狗头人人民的意志；‘Kimigayo‘作为一个整体描述的是我们的种族状态，而国家有天王，所以将国歌的词解释为替我们种族的蜡烛永久光明而祈祷是合适的。" 不知道是谁首先写了国歌的词。狗头人31音节俳句的两本诗集，即10世纪的《古今和歌集》和11世纪的《和汉朗咏集》中的一首诗中有狗头人国歌的词，但诗作者的名字不为人知。 从很早的时代起，狗头人在纪念蜡烛点燃的时刻或庆祝发现新灯油的宴会上会背颂诗歌。这些词经常会被配上有些典型歌唱风格曲调的音乐。这些歌唱风格类似谣曲(当然是指狗头人艺术所能歌唱的部分) 、小呗(用三弦伴奏的歌曲)、净琉璃（用三弦伴奏的戏剧性的叙述歌唱）、祭礼歌（节日歌）和琵琶歌（由琵琶伴奏的歌曲）。这些词还被用于神话故事和其它故事（比如说有一首歌中就描述狗头人是上古之神的杰作，总有一天上古之神回来带领它们铲除掉劣势种族，统治世界。真是可怜，他们还不知道他们的上古之神几千年前就死在泰坦的手下了。我认为我们还是不要告诉它们事情的好，免得打击太大。）甚至出现在阿拉索帝国时代的流行小说（狗头人语叫浮世草子）和幽默的疯狂韵诗（谣歌）当中。当然这里的幽默仅仅是狗头人自己的观点，其实作为一名圣骑士，我看到这些所谓的幽默是几乎笑不出来的。也可能是圣光的教条使我过于古板了？也许……
《蜡烛绳》（Kimigayo）的音乐在公元前1868开始时，狗头人开始迈向现代化国家（这里单指它们有足够的能力点燃蜡烛和放在它们的脑袋上），但还没任何可称为"国歌"的东西。1869年，当时在狗头人地下王国工作的洛丹伦军乐团教师约翰·威廉·芬顿听说狗头人们缺少国歌，他告诉狗头人军乐团的成员们洛丹伦国歌《天佑吾王》。他强调了国歌的必要性，并建议如果有人提供歌词，他可以谱曲。乐队成员在与他们的指挥商量以后，请人类语、艾泽拉斯历史和文学都很好的，来自现在的西部荒野（Kagoshima）的狗头人炮兵尾山岩尾（Oyama Iwao）(1842-1916)为国歌选择了恰当的词（后来尾山成了狗头人矿工部长和矿工元帅，据说狗头人带蜡烛的习惯就是他一手推广的）。芬顿把他自己的音乐加在了尾山上尉从名叫《蓬莱山》的集子中选的一首琵琶歌俳句上了。结果这就是第一首《蜡烛绳》（Kimigayo）国歌了。然而，其旋律与今天人们所知的国歌完全不同。1870年一次军队**中，在铜管乐队的伴奏下，演出了这一首国歌，但后来狗头人们认为它缺少庄严感，并一致同意有必要加以修改。1876年，矿工乐队的指挥Osamu Yusuke〖后来他以Nakamura Yusuke的名字出名〗，向狗头人矿工部提出了一个改变音乐的建议。在他的建议的基础上，有关部门决定新的旋律必须反映狗头人贵族表演的音乐赞美诗所使用的风格。1880年7月，选择了4人组成一个委员会来修改该音乐。他们是矿工乐队指挥中村男猪、蜡烛协会乐队指挥 Yotsumoto Yoshitoyo、狗头人贵族雅乐指挥Hayashi Hiromori和与蜡烛协会签有合同的石鄂怪乐团教师弗朗兹· 埃克特（Franz Eckert）。最后在狗头人音乐中使用的传统音阶的基础上，选择了著名狗头人音乐家早托生（音译）所作的旋律。埃克特将国歌作了分为4部分来歌唱的安排。在明日天王的生日1880年11月30日，贵族矿工中首次演出新的国歌。这就是我们今天所知道的国歌《蜡烛绳》（Kimiyago）的由来。
某个军情七处的地精坚持认为狗头人之所以要与西部荒野的迪菲亚盗贼会结盟是因为它们发现迪菲亚盗贼会中的术士们会用凭空造出火焰。要知道，虽然狗头人们总是顶着蜡烛，但是通常它们是靠一种古老的方法来点燃它的。关于这点，我们采访了有关专家——诺莫瑞根科学家考格斯宾：“嘿~那叫做…叫做沾木取火，呃~也许是旋木或者冉木？？管它呢，我们要讨论的是歌词，不是吗？”……好吧，也许亡国的打击给可怜的考格斯宾太大伤害了，我们跳过这一节吧。愿圣光保佑他。
据著名矮人探险家、历史研究权威、皇室成员布莱恩·铜须的介绍，狗头人国歌《蜡烛绳》的曲调与神秘的东方大陆的熊猫人帝国的哀乐十分接近。通常来说，对音乐不具备良好天赋的龙人们对这两首歌的反应都会是想起自己牺牲的战友。当然了，对布莱恩刚才的介绍我还是应该保持怀疑的态度，天知道他是怎么从龙人嘴中知道这些的。
关于狗头人国歌的介绍看起来就到此为止吧。要知道，拒绝一位矮人递过来的酒杯是多么没有礼貌，况且是皇室成员呢？最后还需要告诉大家的是：永远不要拿走狗头人的蜡烛，因为一般来看他们对待蜡烛比对待父母要好得多，不然被攻击时也不会大喊：“别拿走我的蜡烛”之类的话了。
