原教旨道德主义(绝对的真善美)与反道德主义(完全无视善恶对错甚至不设价值目标，这还不是功利主义，要知道功利主义是以幸福收益的长期最大化为目标导向的)，二者都局限且低效甚至负效，事实上个人认为如果非只能二选一不如选道德主义。正如王安石变法，王安石*******，两个极端，几番颠来倒去，最终没实现螺旋上升，反而把宋越变越垮。更高的追求，是对人类价值判断归纳与推理兼用，做出一个从目标选择，到参考系选择，到模型建立，成熟好用的形式系统。

1.阿尔萨斯堕落的主观原因

以下谈论的信息来源同时包括游戏与官方小说

与很多人不同，我认为阿尔萨斯最大的性格弱点，刚愎自用是表象，深层原因是某种角度的懦弱。无敌之死，对吉安娜的"不负责"，以及追击恐惧魔王时期的颠狂这些情节中，阿尔萨斯最先表现出的，是一种"我做不到"的恐惧。当然，恐惧不一定绝对导致恶果，如果正视自己的力所不及，进而去努力，"懦弱"会变成"有自知之明"。可惜，阿尔萨斯败给了"懦弱"，在看到自己力有所不能及之后，他选择了逃避，在屠城，追杀等事件选择中，表现为极端激进式逃避。对吉安娜，以及最后所谓巫妖王内心中分裂出的的善良，表现出极端消极是的逃避。

具体说说激进式逃避。懦弱的人不少，但有资格去上演堕落故事的没几个。对于阿尔萨斯，不幸的是他还有这样的优点：强责任意识、正义追求。如屠城时，他意识到自己的无力并深陷于此，却又不肯放弃，甚至还要进一步去揽更多不必要的责任。最终，因其的确就没那个能力，只能在 无能狂怒 中，主动走向堕落的第一步。

这样来看，是不是每个人心底，都有一点阿尔萨斯的影子.

2.阿尔萨斯经历的命运感

剧情塑造上，阿尔萨斯应对的是超越人力的事件，能勇于背锅，不放弃前进(虽然严格来说有点大退若进)，某种程度上已经能让人赞叹了。对此感到无力，最终失败，可以有一点点"天亡我也非战之罪"的意味 (要我当主角，又不给我开挂，我也很绝望啊) 。这样，阿尔萨斯可以被洗成坚持初心，一往无前，却不想实为被更高的存在捉弄。整个故事能产生一种美好破灭、凡人无力式的命运悲剧美。

3.巫妖王阿尔萨斯的反派魅力

阿尔萨斯的人物特色其实集中于堕落过程中，对单纯巫妖王角度的塑造并不多。但并不丰满的巫妖王塑造中，还是有一点颇具反派魅力，那就是阿尔萨斯最终压制耐奥祖，自己掌握了无比强大之力量，算是某种程度上，打破那名为无力的悲惨命运。

1.wow里的反派，大多都是精神人型反派

wow里其实没有多少真正的非我族类。特别是除被遗忘者外的所有可选种族，他们的生活需求，生产方式，认知方式、精神需求，别说和人有冲突了，根本就是现实人取某时间空间片段的部分投影，就算是被遗忘者，认知方式精神需求也和人型区别不大。拿几个真正的非我族类举例：同层次种族某型僵尸，生活需求避光、食人，生产方式捕猎，认知方式精神需求无，与人型天然完全敌对;同层次种族某型智械，生活需求电能、材料，生产方式同于人型，认知方式基于算法，精神需求为纯粹目标导向，与人型参与博弈;高层次存在不可名状，一切由于人型物种所能观测到的自由度不够不可知，仅能部分窥见其在认知局限内的投影 (不可名状：wow里呆在匕首里傲娇的，埋在遗迹里碎碎念台词的，退群吧) 。

2.主流人型魅力反派需要什么素质

价值目标明确：对反派的追求部分源于对主流的批判。从文艺复兴开始，对各形式道德主义最大的批判无非在于刻意忽略必要地对个体、非主要共同体价值目标的考虑。换句话说，成功而有魅力的反派要明确什么是对自己真正有利(包括物质精神两方面)，并且践行它。

这里反对无脑打出"为生存而战"的口号。即便是丛林法则，更多的不是为生存而战，是为生存灵活选择战不战，地球上似乎没有哪个适者生存下来的物种是吃饱了还到处杀，也没有故意去捕食打不过的敌人的，共同体间的博弈更是，不管博弈偏向是激进还是保守，总要追求期望利益尽量高吧。故意去选择对他人与自己期望利益都为最负的选项的，不配叫功利，只能叫愚蠢。同时也可以看出DND九宫格单自由度伦理的局限性，事实上利人利己是两个自由度。

手段高效：如果特立独行不择手段，产生的实际效果或收效期望，还差于标准手段，那花费创新、破坏规则这些成本的意义何在?即便现在全球文化融合，中华文化骨子里务实切实的成分恐怕还是最浓的。乱来还没用恐怕不太会被接受。

强大：反派一定程度上享受的是不依赖他人力量的感觉。团结合作之重要，力量之大，这里应该不用赘述。各方面都没点开挂级水平，还不组统一战线甚至刻意树敌，除非是价值趋向的确很奇特，否则那不是反派，是低级丑角。

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