波塔安散落的碎片中充满了生命之灵，这些能量改善着德拉诺的土地，促使新生物加速发展。首先崛起的便是体型庞大的野兽，尽管这些巨兽有着强大的力量，但还是遭到了破坏者与原兽对它们竞相追猎。最后那些长有翅膀的飞鸟类族群躲过了其他生物的滋扰。

　　大多数鸟类族群选择在尖峰高耸的阿兰卡定居，后来那里出现了三位神一样的生物：

鲁克玛、安苏、塞泰

　　三大神兽长久以来都在被动抵抗着原兽与破坏者的入侵，安苏希望鲁克玛和塞泰能与自己一同将阿兰卡打造成所有鸟类生物的家园，为族人营造更加美好的未来。经过同心协力的努力之后，鲁克玛、塞泰和安苏将破坏者和原兽赶离了阿兰卡，他们成为了这处圣所的守护者：高贵傲慢的鲁克玛将自己视为优雅和美艳的化身，她把卡利鸟当成自己的孩子一般来疼爱。她从来不会落在地面上，对其他生物也多有嫌弃，她大多数时间都在阿兰卡尖峰的最高处享受着温暖阳光；安苏守护着阿兰卡的低级乌鸦；塞泰与他统治的风蛇居住在幽暗的角落或裂隙之中，他残忍苛刻地对待着自己的追随者。

　　黑暗力量正在阿兰卡的尖峰附近蠢蠢欲动。

　　居住在幽暗角落里的塞泰对鲁克玛的嫉妒愈发炽热，他不愿终生都活在鲁克玛的阴影之下，他幻想着自己击败鲁克玛并夺取她的力量，但他知道凭一己之力无法办到，于是他决定与安苏联手。可令塞泰万万没有想到的是，安苏对鲁克玛只有羡慕，没有嫉妒。乌鸦之神早就爱上了高傲的鲁克玛，只是没有勇气告诉她“我爱你”。

　　安苏把塞泰的计划告诉给了鲁克玛，她用烈焰把塞泰短小的翅膀烧成灰烬，安苏在塞泰落地的一瞬间挖出了塞泰的双眼。塞泰拼尽最后一口气，将自己血肉化作诅咒之力向大地散播。乌鸦之神在危机关头将塞泰吞进腹中，把风蛇的诅咒锁进自己体内。那些流在地面的风蛇血液腐化了周围的区域，后来这里被称为塞泰克山谷。

　　塞泰的诅咒之力将乌鸦之神折磨得痛不欲生，安苏的身体被扭曲变形，失去了飞翔的能力。从前就没有勇气向鲁克玛表白的安苏在经历这一切之后变得更加自卑，于是他消失在密林深处，任凭鲁克玛如何呼唤都不愿现身。塞泰的诅咒让安苏变得虚弱，却也让他获得了驾驭黑暗魔法的能力，随着对新力量的日益熟练，安苏最终遁入暗影界，永远地躲开了自己深爱的她。

　　安苏崇高的自我牺牲精神令鲁克玛万分感动，既然无法向安苏当面致谢，于是鲁克玛用自身的生命力量在戈尔德隆最高峰，将身边的一部分卡利鸟追随者变成了名为阿拉卡鸦人的“鸟人族”，他们身上同时拥有着鲁克玛的优雅与安苏的智慧。为创造阿拉卡鸦人而消耗大量生命精华的鲁克玛正在衰老，她下定决心要将鸦人文化塑造成型，等他们变得成熟睿智之时，带领他们返回阿兰卡，那个风蛇诅咒萦绕不散的家园。

　　鲁克玛长久以来都在远处观察着鸦人族群的发展，她会时不时地为这个新种族讲述邪恶的塞泰与高尚的安苏，并向他们传授驾驭光明的方法。如同安苏般机敏的鸦人很快就将光明操纵自如，他们将鲁克玛奉为太阳女神，视作光明魔法的源泉。后来许多鸦人们又掌握了奥术魔法，给予安苏和鲁克玛同样尊贵的地位。

　　鸦人族群在逐渐繁荣壮大，而鲁克玛却在一天天衰弱，当她感到自己时日无多后，催促鸦人们同她一起回到阿兰卡尖峰，在即将抵达目的地时，鲁克玛用最后一口烈焰气息吞噬了自己的躯体，太阳女神高挂天穹。

　　鲁克玛的辞世被鸦人视作崛起信号，他们发誓要创造出令德拉诺其他生物都无法企及的鸦人文明，他们的智慧与力量将同鲁克玛一样光辉夺目。自称埃匹希斯的鸦人占领了阿兰卡尖峰的最高处，用树木和矿石建造起富丽堂皇的建筑，利用光明之力在尖峰各处挂上巨型的魔法灯笼。为追寻安苏的传说，一些鸦人小心翼翼地调查着塞泰克山谷中的诅咒之力，弄清了暗影魔法的秘密，将自身的奥术之力与新学会的黑暗力量合二为一。

　　埃匹希斯认为光明与虚空是生命的自然组成部分，后来形成了钻研光明的安哈尔教派与探索暗影与魔法的司卡拉克斯教派，他们的威望和影响力在埃匹希斯上层社会中不分上下。鸦人巩固阿兰卡的势力之后，对德拉诺其他地区展开探索，还绘制了地图，最终他们发现许多地方都是由曾经称霸德拉诺的古老生物残骸演变而来，鸦人们根据鲁克玛所讲述的传说意识到原兽和破坏者正是那些古老巨人的后裔。埃匹希斯文明继承了鲁克玛的傲慢，他们认为插手原兽和破坏者无尽的冲突是在自贬身份。

　　在原兽占据的塔拉多茂密森林中，一位名叫纳勒加尔的树人用根须所构成双脚行走在世界各地。它帮助原兽同胞对抗破坏者，通过学习如何影响植物同胞的意识，这位树人后来可以操纵其他原兽，指引它们行动。

　　纳勒加尔发现木精是所有原兽同胞中最具潜力的族群，适当的调教可以让它们成为一股无可阻挡的力量。后来居住在塔拉多的木精群落不但成为了整个族群文化的核心，还用自然魔法创造出一个个能让原祖荆兽灵魂进入新躯体的能量池。

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